搬來夏威夷的第二天,我從急需補充能量的午後小憩中醒來已是下午,頭腦昏昏沉沉。我跌跌撞撞地走進廚房,看見女友正坐在地上和來裝網絡的小哥聊天。我們家在深山老林裏,連手機信號都收不到,急需網絡。但我發現他們並不是在聊網絡,那個小哥在邀請我的女友去獵豬。
在夏威夷呆得越久,遇到的友善之舉也越多。在附近農場閒逛時,看門人會把自己種的牛油果從樹上摘下來送給我們。在戶外徒步時,當我們以為已經到達終點了,路過的父女給我們指了一條通往秘密景點的小路。沿著小路走,慢慢翻過一堆巨石,再順著小溪走一會,隱秘的瀑布便映入眼簾。還有一次,我們正打算去海里游泳,岸上有人提醒我們水流湍急太危險,還邀請我們一起喝啤酒、劃獨木舟。
能夠形容這種際遇的詞有很多,至少有一個詞是"阿羅哈"(Aloha)。實際上,在夏威夷用"阿羅哈"來打招呼是這裏的法律。
如今,夏威夷每年的遊客多達900萬,大部分遊客在島上度假時都會聽到"阿羅哈"這個詞。在夏威夷,它的意思是"你好"或"再見",但它的意義遠不止於此。"阿羅哈"是夏威夷島精神的代名詞,代表著島上的每個人和每寸土地。正是這種精神讓這片土地如此與眾不同。
夏威夷大學馬諾阿分校的種族研究系創始人、歷史學家麥格雷戈(Davianna Pōmaikaʻi McGregor)認為"阿羅"(Alo)的意思是"面對面","哈"(Ha)則代表"生命的呼吸"。他還提到,除了這種解釋,還有其他不按照字面意思但同樣有理有據的闡釋。
1970年,夏威夷召開了21世紀會議(Hawaii 2000),討論夏威夷的過去、現在及未來。在會議上,來自夏威夷茂宜島(Maui)的一位德高望重的長者帕基(Pilahi Paki)提出了對於"阿羅哈"的一種解釋,並且廣為流傳。當時,夏威夷島民對於越南戰爭等政治事件的分歧加劇,帕基勇敢地站了出來,就"阿羅哈精神"發表了激情澎湃的演講。換言之,夏威夷獨特的精神及文化內涵就是"堅持團結,拒絶分歧"。她在演講中還提到"阿羅哈"傳遞的是待人之道。
帕基認為"阿羅哈"裏的每個字母都有特殊的含義。這場演講也為夏威夷阿羅哈精神的立法奠定了基礎,要求大家為人著想、與人為善。
阿卡哈伊(Akahai),意思是友善,表達時要面露溫柔;
羅卡西(Lōkahi),意思是團結,表達時要內心和諧;
歐羅路(ʻOluʻolu ),意思是同意,表達是要充滿喜悅;
哈阿哈(Haʻahaʻa),意思是謙虛,表達時要恭敬謙卑;
阿火奴伊(Ahonui),意思是耐心,表達時要堅韌平和。
雖然直到1986年,阿羅哈精神才正式立法,但它早已深深扎根於夏威夷本土文化中。麥格雷戈告訴我,夏威夷人渴望和平與合作,"阿羅哈"精神由此而生,與這片土地以及島民的精神信仰和睦共存。
這確實有道理。夏威夷是世界上最孤立的人口聚集區——離加利福尼亞海岸將近4000公里(2400英里),離日本大概6500公里(4000英里)。除此之外,夏威夷的島嶼面積都十分小,大多數島嶼(比如我住的茂宜島)開車一天就能逛完。直到現在,島與島之間還沒有橋樑連接,甚至連島內交通都是個難題。在這種情況下,人們沒有其他地方可去,和睦相處是唯一的選擇。
麥格雷戈說:"從歷史角度來看,由於夏威夷與世隔絶,我們的祖先需要滿懷敬意地對待他人及這片資源有限的土地。對夏威夷人來說,人類是主要的勞動力,這就是為什麼他們需要在大家庭間追求合作,重視人與人之間的互敬互愛。"
她還補充說,"跟其他地方一樣,夏威夷也存在濫用權力的問題。但是,有證據顯示,如果酋長不能踐行阿羅哈精神,愛好和平的夏威夷人民就會想辦法把他們趕下台。"
這與今天阿羅哈精神法的應用情況並無二致。
夏威夷州檢察官辦公室表示,雖然這條法律在大多數時只具有象徵意義,但是並不代表它沒有法律效力,特別是在政治領袖和商界人士違規時。
夏威夷第一任司法部副部長比奧拉(Dana Viola)在郵件中說:"事實上,我們不可能強制執行這條法律,因為它是一種人生哲理,指導著人們的行為和生活。儘管如此,所有夏威夷公民及政府官員都有責任按照這條法律約束自己的行為。"
如果企業或政府官員沒有踐行"阿羅哈"精神,他們有可能失去業務或遭到公開譴責。"所以後果還是很嚴重的",比奧拉補充說。
但是夏威夷知識學院(Hawai'inuiakea School of Hawaiian knowledge)助理教授佩里(Wendell Kekailoa Perry) 在深入研究阿羅哈精神法後,認為這條法律及它所引起的情緒並非總是積極向上的。
佩里說:"阿羅哈精神強調,在夏威夷的每個人都能感受到、並應該接受人性的關愛。這種精神超越了種族、差異,強調團結和平。這也是個問題,它忽略了生活和社會的複雜性。"
佩里還說:"順利的話,這條法律有一天能支持夏威夷人民的權利。但不幸的話,它可能會使本來積極抗議不公的夏威夷原住民銷聲匿跡。一旦如此,阿羅哈精神反而會讓人變得'順從',教育人們不要'挑起事端',這正是當年美國政府吞併夏威夷時想要的。但是,我們可以看到,現在夏威夷報刊上的討論和抗議此起彼伏,這明顯說明,順從並不是夏威夷唯一的文化氛圍。"
據報道,受到法律啟發的帕基在去世之前曾說,有了阿羅哈精神和這種精神所提倡的互相尊重,"夏威夷人民就有能力保護世界文化。"雖然這條法律存在缺陷,但是仍然能引起夏威夷人民的共鳴。
夏威夷州議員加伯德(Tulsi Gabbard)說:"來夏威夷的遊客經常稱讚這裏風景優美,但是在旅途中遇到的那些人和他們的善良卻是最特別的體驗。美國及全世界人民都渴望和平,我們必須互敬互愛,砥礪踐行阿羅哈精神,才能克服分歧,找到解決分歧的辦法,讓全世界人民過上幸福的日子。"
提到夏威夷,人們總是會把它與度假聯繫在一起。兩個月前我搬來這裏的時候,一個朋友對我說:"你去海灘喝雞尾酒時記得叫我。"在他的想像中,夏威夷的生活是田園牧歌式的,不用考慮現實問題。但現實中,我們還是要努力工作、掙錢交租、洗衣購物,為所有柴米油鹽的小事操心。
阿羅哈精神法多少與這種生活相似,它將已經存在的事物理想化,但是法律條文太過複雜,難以用簡短的話定義。
現在,對於我來說,阿羅哈代表著友善、和睦。在朝夕問候中,我們需要將此銘記在心。
(BBC)布利納•克爾 (Breena Kerr)
在夏威夷呆得越久,遇到的友善之舉也越多。在附近農場閒逛時,看門人會把自己種的牛油果從樹上摘下來送給我們。在戶外徒步時,當我們以為已經到達終點了,路過的父女給我們指了一條通往秘密景點的小路。沿著小路走,慢慢翻過一堆巨石,再順著小溪走一會,隱秘的瀑布便映入眼簾。還有一次,我們正打算去海里游泳,岸上有人提醒我們水流湍急太危險,還邀請我們一起喝啤酒、劃獨木舟。
能夠形容這種際遇的詞有很多,至少有一個詞是"阿羅哈"(Aloha)。實際上,在夏威夷用"阿羅哈"來打招呼是這裏的法律。
如今,夏威夷每年的遊客多達900萬,大部分遊客在島上度假時都會聽到"阿羅哈"這個詞。在夏威夷,它的意思是"你好"或"再見",但它的意義遠不止於此。"阿羅哈"是夏威夷島精神的代名詞,代表著島上的每個人和每寸土地。正是這種精神讓這片土地如此與眾不同。
夏威夷大學馬諾阿分校的種族研究系創始人、歷史學家麥格雷戈(Davianna Pōmaikaʻi McGregor)認為"阿羅"(Alo)的意思是"面對面","哈"(Ha)則代表"生命的呼吸"。他還提到,除了這種解釋,還有其他不按照字面意思但同樣有理有據的闡釋。
1970年,夏威夷召開了21世紀會議(Hawaii 2000),討論夏威夷的過去、現在及未來。在會議上,來自夏威夷茂宜島(Maui)的一位德高望重的長者帕基(Pilahi Paki)提出了對於"阿羅哈"的一種解釋,並且廣為流傳。當時,夏威夷島民對於越南戰爭等政治事件的分歧加劇,帕基勇敢地站了出來,就"阿羅哈精神"發表了激情澎湃的演講。換言之,夏威夷獨特的精神及文化內涵就是"堅持團結,拒絶分歧"。她在演講中還提到"阿羅哈"傳遞的是待人之道。
帕基認為"阿羅哈"裏的每個字母都有特殊的含義。這場演講也為夏威夷阿羅哈精神的立法奠定了基礎,要求大家為人著想、與人為善。
阿卡哈伊(Akahai),意思是友善,表達時要面露溫柔;
羅卡西(Lōkahi),意思是團結,表達時要內心和諧;
歐羅路(ʻOluʻolu ),意思是同意,表達是要充滿喜悅;
哈阿哈(Haʻahaʻa),意思是謙虛,表達時要恭敬謙卑;
阿火奴伊(Ahonui),意思是耐心,表達時要堅韌平和。
雖然直到1986年,阿羅哈精神才正式立法,但它早已深深扎根於夏威夷本土文化中。麥格雷戈告訴我,夏威夷人渴望和平與合作,"阿羅哈"精神由此而生,與這片土地以及島民的精神信仰和睦共存。
這確實有道理。夏威夷是世界上最孤立的人口聚集區——離加利福尼亞海岸將近4000公里(2400英里),離日本大概6500公里(4000英里)。除此之外,夏威夷的島嶼面積都十分小,大多數島嶼(比如我住的茂宜島)開車一天就能逛完。直到現在,島與島之間還沒有橋樑連接,甚至連島內交通都是個難題。在這種情況下,人們沒有其他地方可去,和睦相處是唯一的選擇。
麥格雷戈說:"從歷史角度來看,由於夏威夷與世隔絶,我們的祖先需要滿懷敬意地對待他人及這片資源有限的土地。對夏威夷人來說,人類是主要的勞動力,這就是為什麼他們需要在大家庭間追求合作,重視人與人之間的互敬互愛。"
她還補充說,"跟其他地方一樣,夏威夷也存在濫用權力的問題。但是,有證據顯示,如果酋長不能踐行阿羅哈精神,愛好和平的夏威夷人民就會想辦法把他們趕下台。"
這與今天阿羅哈精神法的應用情況並無二致。
夏威夷州檢察官辦公室表示,雖然這條法律在大多數時只具有象徵意義,但是並不代表它沒有法律效力,特別是在政治領袖和商界人士違規時。
夏威夷第一任司法部副部長比奧拉(Dana Viola)在郵件中說:"事實上,我們不可能強制執行這條法律,因為它是一種人生哲理,指導著人們的行為和生活。儘管如此,所有夏威夷公民及政府官員都有責任按照這條法律約束自己的行為。"
如果企業或政府官員沒有踐行"阿羅哈"精神,他們有可能失去業務或遭到公開譴責。"所以後果還是很嚴重的",比奧拉補充說。
但是夏威夷知識學院(Hawai'inuiakea School of Hawaiian knowledge)助理教授佩里(Wendell Kekailoa Perry) 在深入研究阿羅哈精神法後,認為這條法律及它所引起的情緒並非總是積極向上的。
佩里說:"阿羅哈精神強調,在夏威夷的每個人都能感受到、並應該接受人性的關愛。這種精神超越了種族、差異,強調團結和平。這也是個問題,它忽略了生活和社會的複雜性。"
佩里還說:"順利的話,這條法律有一天能支持夏威夷人民的權利。但不幸的話,它可能會使本來積極抗議不公的夏威夷原住民銷聲匿跡。一旦如此,阿羅哈精神反而會讓人變得'順從',教育人們不要'挑起事端',這正是當年美國政府吞併夏威夷時想要的。但是,我們可以看到,現在夏威夷報刊上的討論和抗議此起彼伏,這明顯說明,順從並不是夏威夷唯一的文化氛圍。"
據報道,受到法律啟發的帕基在去世之前曾說,有了阿羅哈精神和這種精神所提倡的互相尊重,"夏威夷人民就有能力保護世界文化。"雖然這條法律存在缺陷,但是仍然能引起夏威夷人民的共鳴。
夏威夷州議員加伯德(Tulsi Gabbard)說:"來夏威夷的遊客經常稱讚這裏風景優美,但是在旅途中遇到的那些人和他們的善良卻是最特別的體驗。美國及全世界人民都渴望和平,我們必須互敬互愛,砥礪踐行阿羅哈精神,才能克服分歧,找到解決分歧的辦法,讓全世界人民過上幸福的日子。"
提到夏威夷,人們總是會把它與度假聯繫在一起。兩個月前我搬來這裏的時候,一個朋友對我說:"你去海灘喝雞尾酒時記得叫我。"在他的想像中,夏威夷的生活是田園牧歌式的,不用考慮現實問題。但現實中,我們還是要努力工作、掙錢交租、洗衣購物,為所有柴米油鹽的小事操心。
阿羅哈精神法多少與這種生活相似,它將已經存在的事物理想化,但是法律條文太過複雜,難以用簡短的話定義。
現在,對於我來說,阿羅哈代表著友善、和睦。在朝夕問候中,我們需要將此銘記在心。
(BBC)布利納•克爾 (Breena Kerr)
激賞明鏡 1
激賞明鏡 2
比特幣激賞明鏡
3KAXCTLxmWrMSjsP3TereGszxKeLavNtD2
訂閱明鏡家族電視台
留言
張貼留言